All’incontro mondiale delle famiglie Padre Martin mostra alle parrocchie come essere accoglienti con le persone LGBT e i loro familiari

Articolo di Francis DeBernardo pubblicato su Bondings 2.0, blog dell’associazione cattolica New Ways Ministry (Stati Uniti), il 24 agosto 2018, liberamente tradotto da Carmine Taddeo

Il movimento che, negli Stati Uniti e nel resto del mondo, vuol rendere le parrocchie accoglienti per le persone LGBT e che ha lavorato per decenni per accogliere ed includere le persone LGBT messe ai margini ed escluse, entra finalmente nel vivo questa settimana all’incontro mondiale delle famiglie, organizzato dal Vaticano a Dublino, in cui il padre gesuita James Martin ha tenuto all’uditorio presente una riflessione su come creare comunità cattoliche inclusive.

Ad una folla in piedi, in una sala con una capienza di massimo 1000 persone, padre Martin ha tenuto un discorso che il moderatore della sessione ha presentato come il “più pubblicizzato e discusso” dell’Incontro mondiale delle famiglie (WMF) di Dublino. Il suo discorso, intitolato “Mostrare il benvenuto e il rispetto nelle nostre parrocchie per le persone LGBT e le loro famiglie“, era stato aggiunto al programma dopo che l’Incontro mondiale delle famiglie aveva preso una serie di decisioni che avevano allontanato la comunità LGBT in Irlanda e all’estero. Padre Martin aveva precedentemente descritto la decisione di invitarlo all’incontro, come un messaggio per la comunità LGBT che esprimeva anche un “un segno inequivocabile di accoglienza della chiesa”.

Padre Martin ha introdotto il suo discorso dicendo che “Le seguenti osservazioni si basano non solo sulle mie conversazioni con le persone LGBT, ma anche sull’esperienza della pastorale LGBT e dei gruppi che ho consultato per scrivere questo discorso. Ho chiesto loro: quali sono le cose più importanti da sapere e da fare per le parrocchie?”. Questo è il motivo per cui vedo questo evento non solo come un sostegno al ministero pastorale di padre Martin, ma anche agli innumerevoli ministeri parrocchiali, diocesani e universitari che hanno lavorato per così tanto tempo su questi temi, ricevendo spesso commenti duramente negativi da parte dei responsabili della chiesa e dei loro parrocchiani”. Con il discorso di padre Martin, in un evento patrocinato dal Vaticano, gli sforzi e i messaggi di queste migliaia di membri delle parrocchie hanno finalmente ricevuto un’ascolto al più alto livello della Chiesa. Solo per questo motivo, questo evento è stato un momento storico.

E padre Martin è stato certamente una grande scelta per consegnare questo messaggio alla Chiesa. Un abile scrittore e oratore, la sua eloquenza si intreccia perfettamente con la sua saggezza e compassione. Padre Martin è stato esplicito nel suo discorso, descrivendo i molti abusi e le oppressioni che le persone LGBT hanno sperimentato nella Chiesa, ed è stato ugualmente forte nel descrivere la loro profonda fede e i doni spirituali che essi offrono.

Usando le immagini di PowerPoint, padre Martin ha accompagnato il suo discorso portando esempi di cattolici LGBT e delle loro famiglie. Le foto erano diverse in termini di genere, razza, etnia, età e posizione. Ha mostrato immagini della pastorale LGBT a New York, Boston, New Jersey, in California, tra cui di “Out at St. Paul’s” nella parrocchia di St. Paul the Apostle, a Manhattan, nella parrocchia di St. Cecilia, a Boston, studenti dell’università di Santa Clara (California) e nella Parrocchia di Sant’Ignazio  a Manhattan, e dei partecipanti alla conferenza Ignaziana per gli studenti LGBT delle università gesuite e dei molti altri ministeri identificati solo in base alla posizione geografica. Queste immagini hanno portarono alla ribalta che il discorso di padre Martin era basato sulla vita reale e sulla fede delle persone LGBT e sulla saggezza pastorale sviluppata attraverso la pastorale LGBT.

Il discorso di padre Martin ha incoraggiato più comunità di fede parrocchiali e cattoliche a diventare più amichevoli con le persone LGBT. Lui ha spiegato:

“Tristemente, gran parte della vita spirituale dei cattolici LGBT e delle loro famiglie dipende da dove vivono. Se sei una persona gay, lesbica, bisessuale o transgender che cerca di dare un senso alla tua relazione con Dio e la chiesa, o se sei un genitore di una persona LGBT, e vivi in una grande città con pastori dalla mentalità aperta, sei fortunato. Ma se vivi in un posto meno aperto, o il tuo pastore è omofobo, silenziosamente o apertamente, sei sfortunato. E il modo in cui i cattolici sono accolti, o non accolti, nella loro parrocchia influenza pesantemente la loro visione non solo sulla chiesa, ma sulla loro fede e su Dio”.

“Questo è il vero scandalo. Perché la fede dovrebbe dipendere da dove vivi? È questo che Dio desidera per la chiesa? Gesù voleva che le persone a Betania sentissero l’amore di Dio meno delle persone a Betsaida? Gesù voleva una donna a Gerico per sentirsi meno amata di una donna a Gerusalemme? “

Ha anche dipinto un’immagine vivida della vite reali dei cattolici LGBT. Ad esempio, ha sottolineato che: “Non scelgono il loro orientamento. Purtroppo, molte persone credono ancora che le persone scelgano il loro orientamento sessuale, nonostante la testimonianza di quasi tutti gli psichiatri, i biologi e, cosa più importante, l’esperienza vissuta delle persone LGBT. Non si sceglie il proprio orientamento o l’identità di genere, più di quanto si sceglie di essere mancini. Non è una scelta. E non è una dipendenza. Quindi, non è un peccato essere semplicemente LGBT. E non è una “colpa” per qualcuno, come i loro genitori. “

E ha descritto il trattamento spesso duro che essi hanno ricevuto dai pastori della chiesa:

“Sono stati spesso trattati come i lebbrosi dalla chiesa. Non bisogna sottovalutare mai il dolore che le persone LGBT hanno vissuto, non solo per mano della chiesa, ma della società in generale.

“La maggior parte dei cattolici LGBT è stata profondamente ferita dalla chiesa. Potrebbero essere stati derisi, insultati, esclusi, condannati o criticati, sia privatamente che dal pulpito. Potrebbero non aver mai sentito il termine “gay” o “lesbica” espresso in modo positivo o addirittura neutrale. E anche se i commenti odiosi non sono avvenuti nel contesto parrocchiale, potrebbero aver sentito altri leader cattolici fare commenti omofobici. Fin dai loro primi giorni come cattolici, si sono sentiti indicare come se fossero un errore. Hanno paura del rifiuto, del giudizio e della condanna della chiesa. In realtà, queste potrebbero essere le uniche cose che si aspettano dalla chiesa. Questo perciò li porta spesso ad escludersi dalla chiesa “.

Ha spiegato che il desiderio spirituale delle persone LGBT è, per molti versi, simile a quello di tutte le persone:

“Desiderano ardentemente conoscere Dio. Come molti cattolici, molte persone LGBT combattono con vari aspetti dell’insegnamento della chiesa – per esempio come l’affermazione “intrinsecamente disordinati”. Allo stesso tempo, molti di loro non sono così concentrati su quelle parti della tradizione. Molti di loro vogliono qualcosa di molto più semplice: vogliono solo sperimentare l’amore del Padre attraverso la comunità. Vogliono incontrare Gesù Cristo nell’Eucaristia. Vogliono sperimentare lo Spirito Santo nei sacramenti. Vogliono ascoltare buone omelie, cantare buona musica e sentirsi parte di una comunità di fede. Vogliono essere trattati non come manifestanti, ma come parrocchiani. Così aiutiamo le persone LGBT e le loro famiglie a soddisfare il loro desiderio più profondo: conoscere Dio”.

E infine, forse la cosa più importante, padre Martin ha sottolineato il primato dell’amore di Dio:

“Sono amati da Dio. Dio li ama, così dovremmo fare noi. E non intendo un amore avaro, riluttante, giudicante, condizionato, a mezzo cuore. Intendo vero amore. E cosa significa vero amore? La stessa cosa che significa per tutti: conoscerli nella complessità della loro vita, festeggiare con loro quando la vita è dolce, soffrire con loro quando la vita è amara, come farebbe un amico. Ma dico ancora di più: amali come Gesù ha amato le persone ai margini “.

Ha offerto i seguenti dieci passi pratici che le parrocchie possono prendere per essere più accoglienti (puoi leggere le spiegazioni più ampie di P. Martin su ciascuno di questi passaggi facendo riferimento al testo completo del suo discorso, che può essere trovato qui):

–          Esamina i tuoi atteggiamenti nei confronti delle persone LGBT e delle loro famiglie:

–          Ascoltali. Ascolta le esperienze dei cattolici LGBT e dei loro genitori e famiglie.

–          Riconoscili nelle omelie o nelle presentazioni parrocchiali come membri a pieno titolo della parrocchia, senza giudizi e non come cattolici caduti in disgrazia.

–          Chiedi scusa. Se i cattolici LGBT o le loro famiglie sono stati danneggiati nel nome della chiesa da commenti omofobici e atteggiamenti e decisioni, chiedi scusa.

–          Non ridurre gay e lesbiche alla chiamata alla castità che tutti condividiamo come cristiani. Le persone LGBT sono più delle loro vite sessuali. Ma a volte è tutto ciò di cui sentono parlare.

–          Includili nei ministeri pastorali.

–          Riconosci i loro doni individuali.

–          Invita tutti nello staff della parrocchia ad accoglierli. Potresti avere un pastore accogliente, ma per quanto riguarda gli altri?

–          Sponsorizzare eventi speciali o sviluppare un programma di sensibilizzazione.

–          Sii profetico. Ci sono molte volte in cui la chiesa può fornire una voce morale a questa comunità perseguitata. E non sto parlando di argomenti caldi come il matrimonio tra persone dello stesso sesso. Sto parlando di incidenti in paesi in cui gli omosessuali vengono arrestati e gettati in prigione o addirittura giustiziati per essere gay, e le lesbiche vengono stuprate per “curarle” dei loro orientamenti sessuali.

Elaborando su quest’ultimo punto, padre Martin ha detto:

“Questo fa parte di ciò che significa essere cristiani: difendere gli emarginati, i perseguitati, i picchiati. È sconvolgente quanto poco la Chiesa cattolica abbia fatto su questi temi. Lascia che i parrocchiani LGBT sappiano che stai con loro, menziona la loro persecuzione in un’omelia, se appropriato, o nelle Preghiere dei fedeli. Sii profetico, sii coraggioso. Sii come Gesù”.

“Perché se non stiamo cercando di essere come Gesù, qual è il punto?”

Padre Martin ha concluso il suo discorso con un’analisi scritturale della storia di Zaccheo nel vangelo di Luca. Ha confrontato Zaccheo, un emarginato nella sua comunità che era considerato un grande peccatore, ad una persona LGBT moderna, che viene spesso considerata come un emarginato ed un grande peccatore dalle istituzioni religiose. Gesù accolse Zaccheo, sebbene i cittadini brontolarono davanti alla risposta di Gesù. Padre Martin ha offerto l’azione di Gesù come un modello con cui la gente della Chiesa dovrebbe rispondere alle persone LGBT oggi:

“È così che Gesù tratta le persone che si sentono ai margini. Li cerca prima di chiunque altro; li incontra e li tratta con rispetto, sensibilità e compassione”.

“Quindi quando si parla delle persone LGBT e delle loro famiglie nelle nostre parrocchie, sembra che ci siano due posti in cui stare. Puoi stare con la folla, chi borbotta e chi si oppone alla misericordia per quelli ai margini. Oppure puoi stare con Zaccheo e, cosa più importante, con Gesù”.

Padre Martin ha ricevuto una standing ovation alla fine del suo discorso, l’unica standing ovation che ho visto al World Meeting of Families. Molti sono rimasti impressionati dalle sue riflessioni, suscitando commenti favorevoli tra i presenti, mentre lasciavano la sala.

Ho sentito alcuni dire che il suo discorso non è andato abbastanza lontano, sfidando l’insegnamento della chiesa sulle persone LGBT sul “disordine oggettivo” e “l’intrinsecamente malvagio“. No, non l’ha fatto. Ma quello che ha fatto è stato mostrare a un pubblico cattolico globale, che per la maggior parte non hanno mai discusso dei problemi delle persone LGBT nelle loro comunità di origine, come possono agire per rendere queste comunità un po’ più inclusiva. Ha anche contribuito a dissipare alcuni miti e ha fornito informazioni solide sulla realtà delle persone LGBT, offrendo ai suoi ascoltatori un nuovo modo di pensare sulle minoranze sessuali e di genere.

L’approccio gentile, ma schietto, di padre Martin ha aiutato le persone a considerare le questioni LGBT alla luce della realtà vissuta e della saggezza scritturale. Il suo esempio può aiutare a rendere le questioni LGBT meno minacciose per i pastori della chiesa e spianare la strada a un Incontro Mondiale delle Famiglie in cui le persone LGBT possano davvero parlare della loro fede e delle loro famiglie. Se non altro la folla, grande ed entusiasta, che ha partecipato a questo fondamentale evento cattolico tradizionale dovrebbe dire ai pastori della chiesa, che i cattolici di tutto il mondo sono affamati di questo genere di discussioni.

Soprattutto, ha fornito un modello per i pastori della chiesa su come iniziare la discussione sulle questioni LGBT nella chiesa e, ancor di più, un dialogo con le persone LGBT. Padre Martin ha aperto una porta per la chiesa ed è ora che i responsabili della chiesa attraversino quella porta, per entrare nella stanza piena di luce della verità del Vangelo.

Testo originale: Fr. James Martin Urges Welcome and Respect for LGBT Catholics at WMF