Die Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten, Transfobie und Misserfolg der Solidarität

Reflexionen von Nicolete Burbach* veröffentlicht am 15. Februar 2025 auf der New Ways Ministry -Website (USA), die von Diego de frei übersetzt wurde La Tenda di Gionata

Donald Trump erklärte Transgender -Menschen, Krieg zu erklären. Durch eine Reihe von Exekutivverordnungen sucht er nichts weiter als die Beseitigung von Transsexualität und im weiteren Sinne von Transgender -Menschen aus dem öffentlichen Leben.

Tatsächlich werden wir sogar durch die Geschichte beseitigt: Der Tag, an dem ich mich hinsetzte, um diesen Artikel zu schreiben, wurde berichtet, dass die Verweise auf Transgender -Menschen aus dem National Denkmal von Stonewall und seiner Website entfernt wurden.

Die Absicht ist natürlich, uns auch aus der Zukunft zu beseitigen: Machen Sie es heute unmöglich, damit es morgen keine Transgender -Menschen mehr gibt.

Sie werden scheitern. Transgender -Menschen haben immer existiert und es wird immer geben.

Diese Befehle wurden durch eine Reihe anderer Richtlinien begleitet, die eine Reihe von Minderheitenrechten angreifen.

Die Reaktion der Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten auf diese Aggression war nach den besten Hypothesen lauwarm und verurteilte Trumps Politik gegenüber Einwanderern und begrüßte seine transfobische Politik in derselben Erklärung und reagierte in anderen Fällen auf ausgesprochen positive Weise.

Die Adhäsion der Bischöfe an Trumps Transphobie ist keine einfache Intoleranz. Es ist eine komplexere Form der Bigotterie, die sich um den Schutz und die Feier dessen, was sie für menschliche Natur halten, dreht.

Sie sehen die menschliche Natur als durch Transsexualität angegriffen und denken also, dass es bedeutet, dass der Schutz gegen Transsexualität kämpft. Sie glauben auch, dass dies letztendlich positiv für Transgender -Menschen ist, weil es bedeutet, unsere Natur vor unseren mutmaßlichen Versuchen zu schützen, es zu gefährden.

Und sie glauben, andere (insbesondere junge und fruchtbare Mädchen) vor Korruption bis durch diejenigen zu schützen, die sich vorstellen, unsere ansteckenden und selbstdegrösiven Illusionen zu sein. Diese - nicht die Transmarginalisierung, Armut oder Ausschluss - sind ihre politischen Prioritäten für unser Leben.

Sie sind sehr falsch.

Erstens gibt es viele verschiedene Interpretationen der menschlichen Natur. Sie können viele ausgefeilte Berichte in Gender- und Transgender -Studien finden, ganz zu schweigen von Trans -Theologie und allgemeiner Theologie, die sowohl Anthropologie (sehr simpel) in Frage stellten, die sich durch die Konferenz der katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten und ihre Analyse der Transsexualität und deren Reaktionen auf die damit verbundenen ethischen Themen vorstellen.

Die Existenz dieser Literatur zeigt, dass die Frage, ob die menschliche Natur durch die Unterdrückung der Transsexualität in der Gesellschaft geschützt ist, sehr komplex und schwer zu lösen ist.

Infolgedessen ist die Position der Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten zu diesen Themen sehr schwach: Es gibt viele Möglichkeiten, wie sie falsch sein könnten. Sie scheinen auch nicht über die erforderlichen Fähigkeiten zu verfügen, um die gute Politik streng zu etablieren.

Tatsächlich ignoriert die offizielle katholische Rhetorik zur Transsexualität nicht nur, sondern trägt aktiv dazu bei, den gesamten literarischen Korpus zu verschleiern. Ich muss immer noch ein Dokument der Kirche finden, das diese Kompetenz unter den Entscheidungsträgern veranschaulicht.

Die Frage, ob eine Richtlinie trivialer trivialer wird, ist viel einfacher. Wie ich an anderer Stelle in diesem Blog unterstützte, dienen Initiativen, die darauf abzielen, Transsexualität aus dem öffentlichen Leben zu beseitigen, auch dazu, Transgender -Menschen zu beseitigen.

Auf die gleiche Weise geht der angebliche "Schutz der menschlichen Natur" gegenüber uns zum Nachteil des Bohrlochs der Transgender -Menschen zu. In dieser Perspektive sind Transgender -Menschen nach besten Kräften arme Individuen und Patienten, die nicht mit unserer sexuellen Natur umgehen können, was mit einer zwischenmenschlichen Basis mit Gnade akzeptiert und im sozialen und politischen Bereich unterdrückt werden muss. Das Ergebnis ist, dass wir zunehmend kontrolliert und marginalisiert werden, um zu versuchen, ein Transleben zu führen.

Natürlich sind diese konkretesten Fragen in gewisser Hinsicht immer noch schwer zu lösen. Eine große Menge an Desinformation und ideologische Panik verwirklicht das Wasser.

Diese Situation maskiert die Tatsache, dass viel von dem, was zu einer Transfobie von "gesunden Menschenverstand" geworden ist, tatsächlich zweifelhafter ist als es scheint, dass es sich um die Gesundheitsversorgung von Transkindern handelt, Sicherheit in den Räumen, die einem einzigen Geschlecht (nicht gemischt?) Oder der angeblichen universellen Vorteile von Transfrauen im Vergleich zu CIS -Frauen im Sport vorbehalten sind.

Die Medien lassen Transfobie auch etwas Respektvolles erscheinen und in den Köpfen der Menschen durch einen Prozess, der der politischen Radikalisierung ähnelt, in den Köpfen der Menschen erscheinen. Diese konkreten Fragen sind jedoch noch offensichtlicher als die Fragen zur menschlichen Natur. In vielen Fällen einfach schauen.

In diesem Zusammenhang ist es frustrierend, dass die Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten mehr daran interessiert zu sein scheint, Richtlinien zu unterstützen, die sich aus ihren schwachen Meinungen ergeben, als um Transgender vor offensichtlichen und unumstößlichen Schäden zu schützen, die diese Richtlinien verursachen.

Die materielle und konkrete Solidarität mit den Armen und Grenzstoffen ist im Vergleich zur astrualen Metaphysik des Kulturkrieges in den Hintergrund eingegangen.

In Anbetracht der transfobischen Politik in diesem konkreten, materiellen und verwurzelten Weg wird auch eine zweite Unzulänglichkeit beim Ansatz der Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten hervorgehoben, die ich als noch schwerwiegender halte.

Während seiner Präsidentschaftskampagne verwendete Trump Transphobie als Teil einer breiteren Rhetorik "Wir und sie" (oder "sie/sie"), die verschiedene Minderheitengruppen zuging machte, einschließlich Einwanderer und Transgender -Menschen.

Darüber hinaus sind seine transsexuellen Angriffe ein Ausdruck seines breiteren politischen Autoritarismus, der versucht, die Verwendung dieses Sündenbocks zu rechtfertigen, um ein Bedrohungsbild aufzubauen.

Seine Angriffe auf die Rechte der Trans -Volk sind ebenfalls Teil eines umfassenderen Angriffs auf die Gleichstellungsgesetzgebung. Schließlich sind seine Angriffe auf Transsexualität (und tatsächlich katholische Angriffe auf Homosexualität) eine alte Tradition der nationalistischen Politik im Allgemeinen.

Kurz gesagt, Donald Trump hat ein breiteres politisches Projekt - ein Projekt der Gewalt, Ausbeutung und Repression - und seine Transfobie ist ein wesentlicher Bestandteil davon. Dies bedeutet, dass Sie, wenn Sie Transfobie annehmen, auch einen Aspekt von Trumps Politik annehmen.

Wenn Sie Transphobie fördern, fördern Sie Ihre Richtlinie. Und es spielt keine Rolle, ob Sie andere Aspekte seiner Politik wie seine Einwanderungspolitik kritisieren, weil Sie immer noch einen grundlegenden Teil seines Programms unterstützen. Seine Politik ist ein zusammenhängendes Set; Sie können die Stücke nicht trennen.

Es ist auch nicht wichtig, warum Menschen Anti-Identität-Richtlinien unterstützen, damit sie Trumps breitestes Projekt auf diese Weise helfen können. Es kann gesagt werden, dass es "angemessene Bedenken" in Bezug auf die Gesundheitsversorgung oder feministische Bedenken hinsichtlich Toiletten und Umkleidekabinen haben kann.

Sie können auch wie die Bischöfe, wie Ihr katholisches Engagement für menschliche Würde, mit den Rechten der Transgender -Menschen stützen. Keine dieser Importe. Alles, was wir brauchen, ist Ihre Unterstützung.

In diesem Zusammenhang hat sich die Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten einfach mit Trump verbündet. Ihre teilweise Unterstützung ist nach wie vor eine Unterstützung und nicht nur für seine Transfobie, sondern auch für sein breiteres Projekt, einschließlich der Handlungen gegenüber den Minderheiten, die vom Unternehmen nicht beseitigt werden möchten.

Trumps zusammenhängendes politisches Projekt erfordert eine ebenso zusammenhängende Opposition. Die herzliche Verurteilung der Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten wirft die Frage auf: Was ist mit der anderen Hälfte des Herzens? Was macht er?

Die Antwort: Zusammenarbeit.

*Nicolete Burtbach ist verantwortlich für die Sozial- und Umweltgerechtigkeit am London Jesuit Center, Vereinigtes Königreich, das seine Forschung über den Einsatz von Papst Franziskus von Lehren konzentriert, um sich den Schwierigkeiten in der Begegnung der Kirche mit Transsexualität zu stellen.

Originaltext: Die andere Hälfte des Herzens: die USCCB, die Transphobie und das Versagen der Solidarität