Gianni Geraci: „Mit meinem Partner habe ich eheliche Liebe erlebt“, worüber ich in „Im Guten wie im Schlechten“ erzähle

Artikel veröffentlicht in GIORNALE DI LECCO am 25. März 2024, Seite 17

LECCO. Ein Dialog über den christlichen Wert der Liebeserfahrung homosexueller Paare, das Verhältnis der katholischen Kirche zu queeren Menschen bis hin zur Segnung schwuler Paare und den „Kampf“ gegen die Gender-Ideologie.

Es war ein wichtiges, schwieriges und heikles Thema, das letzten Donnerstag im Haus am Brunnen in Chiuso behandelt wurde. Lecco Pride und die Gemeinschaft von Via Gaggio wollten das Treffen. Der Redner des Abends – moderiert von Michele Benini – war Gianni Geraci, Anführer der Gruppe Mailänder homosexueller Christen Der Ford und Autor der online herunterladbaren Broschüre „In guten wie in schlechten Zeiten. Christliche Homosexuelle gehen das Risiko ein, eine dauerhafte Beziehung aufzubauen” (Hrsg. herausgegeben von La Tenda di Gionata).

„Die eigene Homosexualität als Erwachsener zu erleben und sie harmonisch in den Rest des Lebens zu integrieren, setzt einen oft langen und schwierigen Weg der Akzeptanz voraus – den Anfang –.“

E proprio la Fede, che agli occhi di un osservatore superficiale, sembra rappresentare un ostacolo, porta reali scelte di libertà. Solo da una fede accettata e vissuta consapevolmente può avere infatti origine quel processo di riconciliazione con la propria biografia che sta alla base di qualunque cammino di conversione».

Gianni Geraci è nato nel 1959 e ha vissuto a Porto Valtravaglia, sul Lago Maggiore, fino alla line degli Anni Settanta. Ha studiato in Cattolica e si è laureato in Statistica all’uni­versità di Padova nel 1989. Dopo aver partecipato attivamente alla vi­ta di alcune associazioni cattoliche, è entrato in contatto con il gruppo del Guado di Milano e, nel 1996, è stato nominato portavoce del Coor­dinamento Gruppi di Omosessuali Cristiani in Italia.

«Dietro questo libretto c’è un’esperienza personale – ha aggiunto -. Ho cominciato a scriverlo nei primi mesi del 2020, perché stavo vivendo una situazione molto particolare. Convivevo con il mio compagno Luigi e avevamo appena scoperto che aveva un tumore al colon che si era già esteso al fegato. Un male che poi l’ha ucciso il 15 agosto 2021. Stanco di sentir dire, soprattutto all’interno della Chiesa: “Ma voi omosessuali non siete ca­paci di costruire delle relazioni che durano“, ho preso carta e penna.

Alles beginnt damit, dass Johannes Paul II. sich 1989 fragte, ob es legitim sei, die Existenz ehelicher Liebe bei homosexuellen Paaren anzuerkennen. Und die Antwort war nein. Aber dann hielt er eine lange Rede über die Merkmale dieser Liebe, und ich versichere Ihnen, dass die Beziehung, die zwischen mir und Luigi – der in meinen Armen starb – bestand, alle Merkmale aufwies, die der Papst angedeutet hatte.

Als Johannes Paul I. Patriarch von Venedig war, schrieb er einen Brief an Penelope, in dem er auf die Risiken hinwies, die eine Ehe mit sich bringt: Untreue, Langeweile, Trennung ... Es sind die gleichen, die in jeder Paarbeziehung eingehen, wenn sie nicht angemessen gepflegt wird , ob heterosexuell oder homosexuell“.

Was fehlt, damit homosexuelle Liebe nicht auf kirchlichen Widerstand stößt?

„Im vergangenen Herbst veröffentlichte die Kongregation für die Glaubenslehre ein Dokument über den Segen. Neben den formellen Segnungen gibt es viele andere, die auch von Laien gespendet werden können. Der Text spricht von Segnungen für homosexuelle Paare, von Geschiedenen und Wiederverheirateten, von Polygamen, um auf kulturelle Situationen hinzuweisen, die sich von der unseren unterscheiden.

Die aufgetretenen Reaktionen betrafen ausschließlich homosexuelle Paare. Doch Häuser, Tanks, Hunde und Kühe sind gesegnet ... Aber nicht Schwule. Und das bedeutet, dass es in der katholischen Kirche ein sehr ernstes Problem mit Homosexualität gibt, fast ein atavistischer Terror.

Die Päpste vor Franziskus hatten nicht den Mut, das Thema anzusprechen, und als sie es taten, erwähnten sie es im Katechismus. Das wichtigste Dokument zum Thema Homosexualität, das die Kirche verfasst hat, ist ein Brief an die Bischöfe aus dem Jahr 1986. Und obwohl es 1990 die Erklärung der Weltgesundheitsorganisation gab, dass Homosexualität eine Minderheitsvariante, aber normal beim Mann sei Sexualverhalten, dieser Text wird noch heute zitiert.

Und noch einmal: „Endlich haben schwule Menschen begonnen, ihr Leben öffentlich zu leben, und diejenigen, die sich (sie) näherten, haben festgestellt, dass diese Existenzen so normal sind, dass sie banal erscheinen.“ Wir sind wie alle anderen, nur dass wir einer Minderheit angehören und in voller Solidarität mit den Menschen leben, die unter dem Akronym LGBTQ+ zusammengefasst sind und nicht wie wir sind (wir können uns fragen, was das mit einem Asexuellen oder einem Intersexuellen zu tun hat). ), aber mit uns verbindet die Tatsache, dass wir aufgrund unserer sexuellen Identität diskriminiert werden.“