Jesús y Los "Cores"

Intervene de rosa salami of the grupo varco-refo de milán en la conventción nacional Proud (Evangelical network faith and homosexuality) en florencia (7-9 de noviembre de 2008)

Las therapias reparativas, es decir, las therapias destinadas a la reorientación sexual de personas homosexuals en heterosexuals, en el quees el quantean como an obligious fireplace para lletgar a la plena common with dios, not only are inmorales desde a point of sight Cristiano up that también are completely ajenas at the canteen of the evangelio.

Para understand it, enough with analizar el contexto described en el evangelio y lo que se ententndía por enfermedad en el mundo hebreo en tiempos de jesús.
Esto no if debe a que la homosexualidad sea an enfemedad, up to this precisely to través de la relación with los enfermos como jesús llevó a cabo a radical change end up in the weapons and the concept of pecado en sí mismo.

Los enfermos, en tiempos de jesús, no eran only enfermos como los leprosos, los ciegos, los cojos or los paralíticos. A Ojos de la Casta Sacmerdotal Y de la religión de la época, Eran, ante Todo, Los "Coreros".
Desde and religious point of view, Esto quería decir que no les estaba pemitido access to the templo, el lugar dande if you create que resida dios, por lo que quadaban excellidos de on amor. De Hecho, the enfetedodad was Enviada Por El Señor Como punishment Por Alguna Culpa Personal or Sus Antepasados.

The Categoría de los "CREPUROS" was MUY AMPLIA EN LA ÉPOCA DE Jesús. Además de los enfermos, También understand in Los Samaritanos, las prostitas y los publicanos.
Asimism, if I podía accessed Fáciously to the Debido a las 613 reglas establecidas por la ley qui no siempre was posible respetar, at all to climb it was mucho más difícil, puesto que coilvaba a práctic complex de ritos de expiación y sacrifice establecidos por la clase priestatal de la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la época.

En el Evangelio, Los "Cores" aparecen en contraposición a los escrybas, los doctores de la ley y los floriseos, eg decir, the caste priestal de la época.

Normally, ESTA Categoría was presented Como La de los fieles que obedecían los mandamientos y prohibiciones extrapolados de la ley, los cuales understandían 365 acciones prohibidas (como los días del año) y 248 acconiones obligatorias (como las partes que formaban el cuerpo human según la según la según la la Culture of La época).

A total de 613 precedent que había que respetar y que iban des the Higiene personal, como las instrucciones para Las Manos manos pretes de comer, hasta el ayuno (el cual realizaban los praiseos ayunaban dos veces por semina, los lunes y los jueves, en. Memory of La Ascensión de Moisés al Sinaí Y de on Descense) or el cumplimiento del sábado.

¿Cuál fue the posture de jesús hacia los "core"? Para understand it, Podemos analizar dos episodes of the evangelio. El Primero ex el del leproso en elvangelio de marcos 1, 39-45.

Escribe El Evangelista: "Y wine to él a leproso". El evangelista dejó voluntarily to the protagonist en el anonimato, siguiendo así a literatory técnica y teológica que pentite consider to Este personje Como representant de Todo el gropo de "cenuros". El leproso, en sos época, no it was just an enfermate, como se de decía, up to también a person que había recibido a punishment of the dios por sus pecados.

El leproso no arrestaba ni compasión ni amor; Él Mismo Se Había Buscado on Enfermedad, no tenía Esperanza de Salvación. En Toda La Biblia, only if conocen dos casos de leprosos Curados: one ex el de la Hermana de moisés, míriam, afectoda por la lepra porque había levantado nobles contra su Hermano, y que fue cureda por dios; El Otro es el de un ificial sirio que fue purificado por el prophet eliseo.

Los leprosos vivían como marginados, Debían maintained a distance from Prudencial Fuera de la ciudad y no podían acercarso to Otros Seres Humanos. Yes, if encontraban with otra person Debían Gangit desde lejos "¡Inmundo!" Para identified.

The sitación del leproso was a vicioso círculo chondena in muerte: el único que podía saving him was Dios, but not podía recurrir to él porque was an impure; Tampoco podía enter en el templo, ni intent rezar a dios porque él lo había castigado.

Sin Embargo, el leproso de Este episode syntió la llamada de la buena nueva de un ofos que excelye a Nadie, of a dios que love to todos, y por acecarso a jesús estaba disposed to quebrantar la ley. If he dirmed to él y le suplicó de rodillas, saying her ante Todo: "Si quieres".

Por Encima de la Curación, Lo que pide es Ser Limpiado. El Verbo Limpiar, Dada on Importancia, Aparece en Tres Ocasiones. En subma, the quele leproso pide a Jesús, a Este Hombre de dios, eg que Lo Litpie, however, sobre Todo, que there with Dios para Poder enchant him en su vida.

El Deseo of the leproso de enContrar a dios segace surgir, en primer lugar, de on Necesidad de serious care. Está literally Hambriento, holds Hambre de Eternidad. Conmovido, Jesús yields to La Voluntad del Leproso, Extiende the Sobbre Hand él y Lo Toca.

PO MO MUCH, If Puede Determine Por the Actitud de Jesús que lo que debería hater a commonidad Cristiana Pretes de Curar to Nadie, eg ayudar to exas personas a que reTomen on Relación with Dios.
Esto coined a práctica de libertad, a crecimiento espiritual que commity en el interior de la propia conciencia: de hecho, el leproso debe quebrantar a ley, a prejuicio que him condena a muerte ya a perpetual exilio de dios.

Only Después de Esta Práctica de libertad espritual es posable entoner nuestros deseos más profundos y es entonces cuando dios if one a nuestros deseos de crecimiento. Establecer Quién Está Empharmo y Quién no, eg algo que no no corresponde to La Comunidad, the Cuali holds Otras Mushis, Sobre Todo La de Dar Amor, Es decir, the Capacidad de Dar Más que de Pedir.

Gracias a la lectura of the evangelio podemos understand en qué medida los enfermos y los que eran Consortos cueuros acababan by the ley por acecarso in Jesús.

Eso ex el Case de Otro personje considering impure: "The mujer que padecía de hemorrhagia desde hacía doce años y que pudo ser sanada por nadie" (Lk 8, 43).
Para understand the Trágica Sitación de Esta Mujer is enough with thinking que las mujeres eran Consuvadas Impuras mientras estaban with el período. PO MO MUCH, PAR A MUJER QUSFRíA TAL ENFERMEDAD, the situación was dramática.

De Hecho, en La Cultura de Aquella época, the Sangre was Vida, Por the que un mujer que perdía sangre continuously, forgive vida y, por a lot, iba at the encuentro de la muerte. Esta Mujer was considered an overflowing inmunda at the Flujo Imparable de su sangre.

On Condición it was similar to the de Uno leprosa: no podía acecarse ni dejar que se le le Acercara Nadie; Tampoco Podía Casarso, Y si l'Estoba, no podía maintain relaciones with on Marido. The religión condenaba to perpetual foreign esterilidad.

The ley de dios, mejor dicho, the de la casta sacerdotal, I prevadía por a lot of tocar to Nadie, but the también en extero el deseo de vivir if revela with más fuerza que cualquier moral impediment.
Para Ella, the situación estaba clara: continues by resurrecting the ley, no pecaría, but moriría; en change, intentaBa quebrantare, tendría an Esperanza de vivir.

De Manera que la mujer if I excondió enters the multitudes qui sequuía to Jesús y a vez derás de él, experto que nadie if they die cuenta, the tocó el canto "y de inmediato la hemorrhagia if detuvo" (Lk 8, 44).

En perfo moment, según los criterios de la ley, on gesture transmitió Impureza a Jesús, el cual a on vez fue infectodo. Jesús Debería Haberla Reprondido, Amonastado y Castigado, but the opposite, en lugar de to give it a clase de theología, the alabó: «hija, you fe tea has salvado. Vete en Paz "(Lk 8, 48).
El término hija podría habersi translacido por «niña, miña» or similares, puesto que el términino griego usenzado por el evangelista es muy tierno, muy dulce.

Es el propio jesús quien a on vez quebranta la ley por acecarso a los rechazados por la sociedad, including cuando no sería necessary.
Ante Todo, Toca Y Se Deja Tocar Por Los "Cores", Las Prostitas, Los Publicanos y los enfermos, Algo totally prohibid por la religión de aquella época. Almuerza with Estas Personas, like De Su Mismo Plato Y Se Para A Hablar with Ellos.

Además, en más de an Ocasión ignora el mandamiento más important to ojos de los documentary y de los escrybas, aquel que dios respetó, eg decir, el cumplimiento del sábado.

Jesús También Sana Los Sábados Y, not happy with Eso, invites Los Demás to Quebrantar La Ley en Este Auttecto. Pensemos en el episode dede Jesús Ordera al Paralítico, que llevaba 38 años inmóvil en su lecho, que cogiera on Cama y if the cargase a la espalda, en un día en el que ni siquiera estaba pemitido levantar a pluma.

En Realidad, de no ser por el deseo de jesús de hacernos understand these las leyes religiosas on menu and no tienen nada qui ver with el amor, no if entdundería por qué thunder que ordenar to an enfermo que se cargase sobre la expalda la cr Odiada y símbolo de on Larguísima enfemedad, precisely el sábado (jn 5, 1-18).

¿Cuál es el meando que exconde esta falte de respeto por el sábado? Jesús seem to constantly confer the idea of ​​que dios trabaja y no deja de trabajar nunca hasta que la obra de la creación no esté acabada.

El Sábado, el Verdadero sábado inside de la creación está todavía por llegar y realizersi. Por the so, Jesús no nos ordena ser fecundos en el sentido reproductive of La Palabra, como ciertas religiones pretenden hacernos creer para Desprestigiar on Mensaje, puesto que ello with the Exclusión of the Proyecto de dios de a Gran Grupo de personas (Algunos al Menos Por A period of Tiempo), Como Son Las Viudas, Los Enfermos, Los Niños, Los Ancianos, Así Como Los Estériles y Los Homosexuas.

En on Concepto de fecondo, Jesús prioriza el sentido de creción, eg decir, of the queerboy with el father para qui el plana divino de la creación se complete.

Nosotros Estosmos Llamados to create Felicidad; to Construir Casas Y Calles Para Aquellos que no tengan; to Bajar Nuestro Nivel de Vida Para Que Otros Puedan Sacler on Hambre; in Ricatar Los árbole, El Agua y Los Animales; to NO OPRIMIR to Nadie; A No Explotar in Otros Por Dinero; A no create falsos ídolos como el éxito, a no prostitutnos por poter by leaving Nuestros Seres Queridos; A No Empobrecer Nuestra Vida Por Culpa del Egoísmo or El Miedo.

Only así will place lletgar el reino de los cielos que jesús nos promte en esta tierra, only así tendrò lugar el descanso de la creación.

Considemos to continue Cuál Fue la Actitud de Jesús Hacia Otros "Cores" Para Understanding Mejor Las consecuencias de su Labor. Como Ya Comentaba at the beginning, entrus los centeros if contaban también los publicanos, es decir, los reCaudadores de impuestos.

En tiempos de jesús, the Profesión Devarberse de los Arangeles Se daba en consentión: quien pays Más Dinero Obtenía el Puesto de Recaudador. El Arancel was an unplugged tribute to Todas Las Mercancías que viajaban inside a determined area; It was necessary to pay a concrete figure.

El Aduanero was Libre de Imponer Los Precos Que quisiera, Por los Publicanos Eran Acusados ​​de Ladrones at the Servicio de los Odiados Romanos.
Por Eso Los Publicanos Pertenecían indisputablely to La Categoría de los Cores. Para to keep an idea aproximada de quiénes eran los publicanos, eg sudifiente think that les equraba with bandidos y pícaros.

Tocar to a Publican meaning Volverse impure. Including the hempuñadura of the Bastón with el Que Contolaban Las Mercancías was impure, of the Mismo Mercà que was impure the house in the que Entraran (Después había que limpiar it with agua hirviendo).

En un Palabra, Estaban Considendos Como Quebrantadores de Todos los Mandamientos de dios; Para ellos no existía la Salvación. It so so, to a día a publican quisiera converted, no podía. No había redención para ellos.

Pues bien, en la parábola del Fariseo y of the publicano (Lucas 18, 10-14), en la que ambos to templo a templo a rezar, Jesús hace a distinción: por a lado están aquellos que if considering "justos" por observar las leyes De Manera Rigurosa, Representados Por El Fariseo Que Ayuna Dos Veces Por Semana y Pay Todos Los Diezmos.

Por Otro Lado están los conocidos como "pecadores", representados en the figure of the public. Este ex conscient de que no keeps saveción. Ley led him to La Muerte Eternal. Ni siquiera dares to enter en el templo, y no if atreve to raise los ojos to the sky, but golpeándose el pecho says: "Dios, self propio to mí, pecador".

No he says: "Dios, you promise to change de vida". The único que le pide a dios es mercy. El Publicano eg conscient de ser pecador y of the Hecho de que permanecer will ESA ESA Condición, porque para él no existe otra posibilidad. El Publican no podía converted.

No posible, llegado to a cytto point de su EXISTENCIA, opttar por decir "basta" y Cambiar de profesión. No Podía, Estaba Prohibido, no it was this Llevara to Cabo Ningún Otro Obice. No tenía más remedio que permanecer en el pecado.

But para jesús no cabe duda: «OS Digo que Este Descendió a Su on Casa Justificado Antes Que El Otro». Es decir, en gracia de dios.

Jesús, with on Humanidad, Parece Haber understanding, Mejor que muchos religiosos y teólogos de nuestro tiempo, que existen clases de personas para las cruas no only no eS posable respetar the ley por determinedos motivos (socials, económicos, culture, etc.), Until Para Las Que, Además, Restulta impossible change on propia Exenses, a pesar de susfuerzos.

Pretender Que Cambien de vida y establecer Este Change Como Condición Para que puedan enchantrr el amor de dios eg false and inhuman. Esto Puede Observate Clare, they are an escabroso episode of the Evangelio (Lucas 7, 36-47).

En Este episode, Jesús goes to Comer at home of a Fariseo, y mdietras está tumbado en el comedor "lletgó un mujer", "a pecadora de aquella ciudad", eg decir, a prostitute que iba a on encuentro.
En La Casa del Fariseo, whence no Nada que Sea Impuro enters, enters el súmmum de la impureza (pensemos que los praiseos creating que el reino de dios tardaba en llegar debido a dos categorías de personas: las prostitas y los publicanos: he was culpa suya culpa que no if he installed El Reino del Mesías).

Enter, Pues, a prostitute with los que podríamos llamar los útiles de on Obice, Ya que, Como Afirma el evangelista, «trajo a fracture de alabaster with perfume; y Esando Detrás de él a plum, llverando, comenzó a regar with lágrimas plums, y los enjugaba with Sus Cabellos; Y BesaBa Sus Pies, y los Ungía with El Perfume ».

Para Entender en Profundidada hasta qué punto Esandaloso Este episode, e.g. necessary saber que los pies, en el mundo judío, eran a símbolo de los órganos genitalas. El Término Aparece Tres Veces.
Como yes no suthere, the mujer comma in enjugarlos with on the fur. Las Mujeres, en el mundo hebreo, llevaban siempre a veil desde the Etapa de su Pubertad. Debían the included during Las Relaciones Sexuales, Porque el Cabello was considering a weapon with a large Erótic component.

Esta Mujer uses on the hair, using el único Lenguaje que consoce para Expresar on Amor Hacia Jesús, el único way de Expresorse que Has Aprendido Desde Niña.
Porque es a prostitute, a mujer que ha sido educada desde pequeña para satisfacer a los hombres y que hai sido criada para darles placer.

En Realidad, el nacimiento of a mujer representaba en tiemipos de jesús a auténtica desgracia. A Niña was born, it means that the exerma of the hombre estaba deteriorado or que el varón was débil: según las creams de aquella época, a varón no podía haerer otra thing que engendrar otro varón.
Cuando the Mujer Daba to Luz to a Niña, Permanecía impure during Dos Semanas. Yes, it will be the opposite, from Luz to a niño permanecía impure a semana.

At the birth, I follow the Tres Mersse de Purificaciones Diarias, en Uno época en la que había agua corchiente y hacía Falta IR a los manantiales to buscarla, muchas veces in Kilómetros de distancia.
Frente to a desicha de tal envergadura, no eran raros los casos en los que se expononía a la niña, eg decir, los father if deshacían de ella nada más nacer.

It was Normal: cuando en a familia ya había uno or dos niñas, if expononía a la recién nacida. The dejaban en un cruce de caminos in las afueras del pueblo, en campo abierto, Y si no la mataban las alimañas during the noche, to the amaanecer llegaban los market de exclavos que la recogían, the criaban y la instruían en el art de la prostitción .

En Pocas Palabras, on Condición de prostituta no was fruuto de an Empión Libre, up that if he will be at que había llegado a conocer a on familia.
At Meno, Estas Niñas a Los Cinco Años Ya Estaban en condoma de ejercer la prostitutción, ya los ocho años habían tenido on Primara Relación complete. ES Important to keep Esto Immallo Cuando Leemos Este episode.

Ahora Bien, Jesús no if he limits Alabar el Amor de la prostitute Ya Condenar to the Fariseo Hipócrita, that of the pasta, en Realidad, no acogid en on home. Jesús Va Más Allá: Acepta El Lenguaje de la Mujer, Porque Entiende que Ha Sido Educada y Criada Así desde Pequeña.

Además, if he directs in Ella with Terura Y Respeto. No eg the Primera Vez que Jesús if he directs Así in Las Mujeres, quebranto Múltlesples Prohibiciones. Pensemos En on Encuentro with the Samaritan, en un época en la que los hombres no podían dirigating directly in Las Mujeres.

Asimism, in Las Mujeres Les Estoba Vetada La Educación Religious, Hasta El Extremo de que Se prefería que El Fuego Devorase Las Palabras de la Ley Pretes Que a mujer Fuese Educada en Ellas.

Sin Embargo, the Actitud Escandalosa de Jesús no ends aquí, porque él no le Exige a la prostitute que change on conduct. Jesús Guarantiza el perdón y no demands que deje on Opificio Ni Que Cambie de vida.
De Hecho, a mujer así no podía enchatRar otro trabajo, ya que en aquellos tiempos el único trabajo pentitido a las mujeres was el de vivir como siervas y esclavas de su propia familia.

Como hemos seen, the prostitute was a mujer que había sido abandonada por on father y por sus hermanos. Además no podía aspire to create a familia; Nodie Se Habría Casado with Ella Porque Quien if the encepttrase Estoba Obligado to Alejarla de su EXISTENCIA, para not infected de on Impureza.

Jesús eg consoceodor de Esto, y no justifica en apsoluto la Violencia de los Hombres, that has relegated it to a condición de exclavitud.

De Hecho, yes jesús pide a gearbox in Alguien es al Fariseo, que Has Creedo Este System de Perversión InMoral, y no a la mujer. Lo que sei afirma aquí es que el amor de dios no depende de que cambiemos de estado or de sitación según los criteria de pureza de las sociedes que, little by little, if they have ido sucediendo a la Largo de la Historia. Si así Fuese, the prostitute No Tenrría Ninguna Esperanza de Salvarse, to the Igual Que no la tendría el publican.

No es the pureza el ideal que jesús nos proposes, up to the love.

No es la Fecundidad the que Hace Felices in Los Hombres, up to Creatividad.

No es nuestra relación with dios l qui nos save, up to nuestra relación with los demás.

A decir Verdad, en Realidad Jesús Sí Afirma que existen accouions que nos hacen cores, but nunca are behavioxientos que residenttan to nuestra relación with divinidad. On the contrary, if deceived De Acciones que tienen que ver únically with el bien de quienes nos rodean.

En el Evangelio de Marcos (7, 20-23), él enumera doce actitudes qui nos hacen cores, actitudes que tienn qui ver with nuestra relación with los otros, nunca with dios. I am acconsiones due to las crimaes dañamos a los demás volunteer y conscientiously. No if deceived, pues, de Errori Cometidos sin que nos demos cuenta.

Esta List Menciona:

1
2. El Robo.
3. El Homicide.
4. El adultery.
5
6. Maldad.
7
8
9. Envidia.
10. Calumnia.
11. Soberbia.
12. Extrañally, por último, the estupidez y la Necedad. Aquí Jesús no se refige to Hecho de ser obtusos or limitedos en nuestra Inteligencia, up to the passar la vida ocupándose only of a mismo, orienting thinking in las pre -pocupaciones personal y no understanding que se es twoño only de l'qui se da, y no de lo quen se Seati.

Queridos Amigos y Hermanos, Queridas amigas y Hermanas: Debemos Juzgarnos Por el Amor que demos a los demás, porque según el amor que hayamos dado nosotros seremos juzgados.

Todo Lo Demás does not matter to ojos de dios ni a los de jesús, quien nos pide, no ya que respetemos the ley, up that nos seeozcamos a él, y amemos a los demás with el mismo amor with el que él nos amó.

Porque el Amor ex la ley perfect y en el amor se enserran todas las leyes.

Original text: Jesus and the "impure"