The sin of Sodom and Gomorrah

Reflections by Patrick Welsh taken from the blog "Libre Theology", 3 June 2012, freely translated by Adriano C.

Christian fundamentalism, to condemn homosexuality and qualify people with sexual diversity as degenerated and sins, almost always refers to the history of the destruction of the cities of Sodoma and Gomorra (Gn 19). Reading this passage, a clear results that the two angels sent by God and hosted by Lot, unjustly suffer the harassment of the population of Sodoma. An in -depth reading of the Bíblic text, however, reveals that they are not victims of a homosexual minority, but of the general population, both men and women.

The literal interpretation of the text can lead to a dilut (erroneous) that all the males of the city of Sodom were homosexual because the text says: "All men surrounded the house, from the youngest to the oldest" (Gn 19, 4). However, the use of the word "men" in pearly biblical texts presupposes the totality of men and women, and this underlying this multitude, which threatened the angels and Lot, was composed of men and women.

In alcune traduzioni della Bibbia si vuole rappresentare questa realtà con l’uso di un linguaggio più esteso e questo testo recita: “tutti gli uomini circondarono la casa, la popolazione intera, dal più giovane al più vecchio”. Risulta inopportuno, dunque, concludere che il “peccato” di Sodoma fosse l’omosessualità e che per questo venne distrutta da Dio.
Piuttosto, questa interpretazione fa sorgere una domanda: questa interpretazione riflette la morale spirituale di coloro che la scrissero, oppure è un travisamento della stessa, basata su pregiudizi e ignoranza di quelli che desiderano promuovere il proprio programma omofobo e maschilista?

Proseguendo nella lettura, lo stesso testo richiama fortemente l’attenzione all’offerta fatta da Lot per rappacificare la moltitudine:: “Io ho due figlie che non hanno ancora conosciuto uomo; lasciate che ve le porti fuori e fate loro quel che vi piace” (Gn 19, 8). Che barbarità, che modello di padre! (Inoltre, stranamente sembra che non si fosse accorto che il gruppo di molestatori fosse formato da persone tutte omosessuali).
If on the basis of this biblical text the condemnation of homosexual people is supported, the same logic and argument of interpretation would justify the rape of women as a morally acceptable practice. Do not do it would be extremely hypocritical and the people and religious institutions that promote discrimination against homosexuality so much should consider the rape of women as a biblically authorized behavior.

The sin of the people of Sodom is not in their homosexual practices (in every society, in every country, homosexuality has always existed), but rather in their attitudes of intolerance and inhospitable towards people different from them. This leads them to discriminate, marginalize and rape the rights of other human beings from other places, with other customs, other physical aspects and other forms of thought and to be (such as Lot and the two angels). In the case of sodomites, sin is not homosexuality but the lack of hospitality.

Those who judge and condemn people from sexual diversity, raping their human dignity, fall into the same hypocrisy and look more like people of Sodoma than to the angels of Lot. They would therefore deserve the same treatment and punishment that was imposed on the cities of Sodom and Gomorrah.
Usare le Bibbia come arma per squalificare le persone dalla diversità sessuale e pianificare per loro una specie di cittadinanza di seconda o terza categoria è un attentato contro i loro diritti umani.
Pertanto, qualunque diritto (alla vita, all’educazione, alla salute, alla protezione, alla partecipazione politica, a una famiglia) venga negato a una persona a causa del suo orientamento sessuale o d’identità di sesso è una grave violazione dei loro diritti umani.

In pieno secolo XXI utilizzare la Bibbia e manipolare la fede per giustificare pregiudizi omo-lesbo-transfobici è un’espressione infame dell’ospitalità. La Bibbia, piuttosto, dovrebbe essere utilizzata per predicare l’amore e non per seminare l’odio che incoraggia atti di discriminazione e violenza contro persone dalla diversità sessuale.

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Original text: El pecado de Sodoma y Gomorra