"Cruza un río caminando sobre las piedras". Ser LGBT+ católicos en China
Diálogo de Alessandro Previti con Eros Shaw, un joven gay católico chino, hecho en el contexto de Proyecto piedra angular*
Eros Shaw es un joven católico LGBTQ+ en China, donde logró una maestría en teología, que cuenta en el libro "Bienaventurados los que lloran: cuentos de católicos chinos Tongzhi” (Bienaventurados los que lloran: Cuentos de católicos chinos de Tongzhi, editor Sird, 2022) Su camino de gay católico comenzó en 2009 cuando entró "En contacto con otros católicos homosexuales a través de Internet, pero fueron interacciones esporádicas. No teníamos intercambios regulares y nadie hubiera imaginado a crear una organización. El miedo y las distancias geográficas eran obstáculos demasiado grandes. Ese año me mudé a Beijing (China) para el trabajo", Allí él conocía a"docena de cristianos LGBT de varias denominaciones", Nació así"La idea de vernos regularmente para apoyarse mutuamente. Yo era el único regalo católico y me habría quedado por algún tiempo".
Hoy es parte de Beca de testigos de China Rainbow y de Comunidad de arco iris católico de China y la Red global de católicos Rainbow (GNRC). Le pedimos que nos ayudara a comprender lo que significa en China ser un Católico LGBT+.
En China, la identidad LGBT se enfrenta de manera diferente a Occidente, tanto cultural como políticamente. ¿Cómo vive esta realidad una persona católica LGBT? ¿Qué presiones derivan de la familia, la sociedad y la iglesia?
Creo que hay algunas diferencias culturales, pero las principales diferencias se refieren a los tiempos. La presión vinculada con el matrimonio y la procreación, que en el pasado enfrentaron las personas LGBT en Europa y América, hoy no puede ser necesaria, mientras que las personas LGBT chinas aún no tienen que lidiar con eso.
Entre 2008 y 2018, la sociedad china también se benefició de las conquistas del movimiento LGBT en Europa y América. El movimiento de los cristianos LGBT también fue activo y nuestra comunidad se ha formado y desarrollado en esos años. Sin embargo, después de 2018, la situación empeoró drásticamente.
Enfrentados con la caída en los nacimientos, la sociedad y las familias han apuntado a las personas LGBT nuevamente. La iglesia china tiene demasiados problemas para abordar y en este momento no puede lidiar con problemas LGBT. Por lo tanto, las personas católicas LGBT en China solo pueden compartir información y apoyo mutuo a través de grupos de chat.
El confucianismo enfatiza la armonía social y el respeto por la familia. ¿Crees que esto influye en la percepción de las personas LGBT en la Iglesia Católica China? ¿Alguna vez ha sentido el deber de "no crear desorden" para el bien de la comunidad?
Absolutamente. El catecismo de la Iglesia Católica establece en el párrafo 2357 que "Los actos homosexuales están intrínsecamente desordenados."Esto es lógicamente coherente: no tener hijos es intrínsecamente desordenado y crea una falta de armonía en la familia. Los chinos tienen el concepto de "armonía" en la sangre, por lo tanto, incluso si personalmente no siento este deber, creo que muchas personas LGBT lo sienten.
¿Es cierto que las iglesias cristianas en China a menudo operan en un delicado equilibrio entre la adhesión a la doctrina y la adaptación al contexto local? ¿Alguna vez ha conocido a sacerdotes o religiosos dispuestos a discutir realidades LGBT, incluso en privado?
La ubicación es un principio de que el catolicismo chino siempre ha dado importancia. Figuras como Matteo Ricci y Xu Guangqi a menudo se consideran pioneros y respetan tanto en la iglesia como en la sociedad. Sin embargo, los problemas LGBT no parecen estar entre los contextualizables. Paradójicamente, algunos estudiosos creen que la sociedad tradicional china no era tan severa hacia la homosexualidad (como algunos estudiosos también habrían apoyado con respecto a la sociedad árabe tradicional). Es solo con la introducción del cristianismo que la comunidad homosexual ha sido tratada duro.
Conocí a algunos religiosos y monjas dispuestos a acompañar a la comunidad LGBT en privado. También compartieron sus experiencias en el libro. Bienaventurados los que lloran: cuentos de católicos chinos Tongzhi, que edité. Por el contrario, noté que algunos religiosos con orientación homosexual evitan el acompañamiento y solo tratan de satisfacer sus deseos personales (creo que es un fenómeno común).
¿Las iglesias católicas oficialmente reconocidas tienen espacio para el diálogo sobre temas LGBT, o el tema se considera demasiado sensible? ¿Alguna vez has escuchado a sacerdotes o religiosos en China hablar a favor de las personas LGBT? ¿Hubo alguna consecuencia?
No hay espacio. Sin embargo, en los últimos años, con las diferentes declaraciones del Papa Francisco sobre este tema, algunas cuentas católicas sobre WeChat en China han expresado su apoyo a las personas LGBT, pero han sido atacadas.
Escuché que el obispo de Hong Kong está interesado en discutir el asunto. Le envié mi libro a través de una persona, pero hasta ahora no he recibido ningún comentario. Sé que es muy difícil.
¿Ha tenido experiencias con comunidades cristianas subterráneas o no oficiales? Si es así, ¿son más abiertos o más rígidos sobre la inclusión de personas LGBT?
Sí. Sin embargo, su prioridad no es el problema LGBT, sino su propia supervivencia.
Muchos jóvenes en China, incluso los no creyentes conocen la cultura LGBT a través de las redes sociales e influencias globales. ¿Esta nueva generación está impactando a las iglesias? ¿Surge un cambio en el discurso religioso sobre la identidad de género y la orientación sexual?
Este fenómeno es real. Vi a los jóvenes catecúmenos, en varios cursos de catequesis, cuestionan sacerdotes sobre temas LGBT. Los sacerdotes a menudo no saben cómo responder y simplemente subrayan que esta es la posición de la iglesia. Sin embargo, creo que este tipo de influencia está en marcha, como sucede en la Iglesia Universal.
¿Hay paralelos entre la situación de las personas LGBT y la de las minorías religiosas en China? ¿Cómo se enfrentan a estos creyentes LGBT de doble marginación?
Sí, absolutamente. Las personas católicas LGBT enfrentan esta doble marginación todos los días y, aunque las reacciones varían, viven bajo una fuerte presión. Las docenas de historias recopiladas en Bienaventurados los que lloran Cuentan sus experiencias reales.
Muchas comunidades LGBT chinas encuentran refugio en espacios culturales o digitales en lugar de en instituciones religiosas. ¿Podría la Iglesia Católica ofrecer apoyo sin en conflicto con la cultura dominante?
Las personas son necesarias para comenzar a hacerlo y un líder que sean valientes y sabios, pero no está sucediendo en la situación actual.
Si pudiera hablar directamente con el Papa o con los líderes de la Iglesia Católica China, ¿qué preguntarías?
Le diría al Papa que le estoy agradecido por sus amables palabras hacia las personas LGBT en los últimos años, entiendo sus dificultades y por favor por él. Si es posible, me gustaría invitarlo a leer el libro Bienaventurados los que lloran, que le fue entregado a través del Red global de católicos Rainbow (GNRC) El 25 de octubre de 2023.
Para los líderes de la Iglesia Católica China, diría que recuerde que son pastores y deberían estar abiertos a todos.
¿Puedes contarnos tu historia? Puede encontrar aquí
* El Proyecto piedra angular, coordinado porLa Tenda di Gionata, quiere recopilar y ofrecer testimonios y reflexiones a múltiples voces sobre la bienvenida de los cristianos LGBT+ y sus familias en nuestras comunidades cristianas (católicas y evangélicas). ¿Cuáles son los desafíos, las posibilidades y las formas en que se puede hacer? ¿Cuáles son los problemas que plantea y las posibilidades que abre? Cómo la teología y el estudio de la Biblia pueden ayudarnos a crear piedras de esquina para construir comunidades cristianas más inclusivas, de modo que "La piedra que rechazaron los constructores"convertirse“cabeza de esquina"(Lucas 20: 17-18). El proyecto Cornerstone también está respaldado por: elComisión de Fe, Género y Sexualidad de las iglesias Bautista, Metodista y Valdensey deFederación Italiana de Jóvenes Evangélicos(FGEI) y algunas realidades cristianas de diferentes partes del mundo:Drachma Malta, Red Global de Católicos Rainbow, Comunidad de Rainbow Católico de China(China) EHogar arcoíris de las siete hermanas – RHOSS(India). La edición 2025 del proyecto Cornerstone está cofinanciada por el fondoOcho por milde la Iglesia Valdese (OPM/2024/47240)
