Pompei ci mostra nuovi punti di vista sulla religione e il sesso nell’antichità
Articolo* di Greg Evans pubblicato sul sito Indy 100 (Gran Bretagna) il 21 luglio 2017, liberamente tradotto da Vanessa Guadagnini
Pompei è l’antica città romana famosa per essere stata distrutta dal Vesuvio nel 79 d.C. Questa vasto sito archeologico ha fornito agli scienziati e agli altri esperti preziose informazioni sulla città e i suoi abitanti. Vengono fatte continuamente nuove scoperte nell’area, tra cui anche il cadavere di un uomo perfettamente conservato, ritrovato in una posizione imbarazzante.
Tuttavia, l’iconografia presente nella città potrebbe oggi fornire un nuovo punto di vista sulla relazione tra Bibbia e sessualità. Molti manufatti ritrovati a Pompei contengono illustrazioni esplicite di rapporti sessuali tra persone di sesso opposto, e anche dello stesso sesso.
Le révérend Steve Chalke, un membre important de la communauté chrétienne du Royaume-Uni et partisan de l'inclusion des personnes LGBTQ dans l'Église, affirme que ces images peuvent nous aider à mieux comprendre le contexte de la Bible.
Dans une vidéo créée par son organisation Oasis Open Church Network (The Oasis, un réseau pour une église ouverte), Chalke explique que les relations sexuelles entre les personnes du même sexe étaient courantes dans l'Empire romain, une époque où de nombreuses étapes ont été écrites de la Bible.
Six plusieurs étapes de la Bible se réfèrent au comportement homosexuel et selon le site Croire à haute voix, ces étapes sont connues sous le nom 'Passages Cluber', c'est-à-dire que les versets lus de leur contexte, souvent utilisés pour dénigrer et insulter les chrétiens gays.
Cependant, Chalke dit que l'apôtre Paul a écrit ces passages à une époque où les riches citoyens romains ont exploité les classes sociales inférieures pour obtenir des faveurs sexuelles: “A Roma il sesso era una cosa importante. Ci si aspettava che un uomo si intrattenesse sessualmente con altre persone oltre alla moglie. La moglie doveva assicurare una discendenza, ma l’uomo doveva avere un’amante, una concubina, un ragazzo, e ci si aspettava tutto questo. Era un comportamento normale, che non veniva disapprovato, e di cui si scriveva. Ma quello che a un uomo non era consentito fare era avere rapporti sessuali con un altro romano. I cittadini romani erano protetti. Si potevano avere rapporti sessuali solo con qualcuno di un ceto sociale inferiore, con uno schiavo o con un gladiatore”.
Ora, come si inserisce questo discorso nei cosiddetti 'Passages Cluber'? Chalke crede che Paolo e gli altri autori del Nuovo Testamento stessero denunciando il livello di depravazione sessuale basato sullo sfruttamento: “Il Nuovo Testamento non dice nulla riguardo le relazioni tra persone dello stesso sesso. Nei suoi scritti, Paolo non parla di relazioni: tratta dell’uso e abuso di un’altra persona per un atto di piacere. Non sfruttate gli altri. Non abusatene. Vivete insieme in armonia. Accogliete. Lavorate a migliorare le vostre relazioni”.
Ad esempio, ecco un passaggio dalla Lettera ai Romani (1:26-27), che viene citato nel video di Chalke: «Leurs femmes ont eu des relations sexuelles contre la nature, au lieu de suivre les naturelles. Même les hommes, au lieu d'avoir des relations avec les femmes, se sont enflammés de la passion les uns pour les autres. Les hommes avec des hommes commettent des actions perturbées et reçoivent ainsi la bonne punition pour eux pour ce passage ".
Bien que ces versets puissent être facilement mal interprétés, Chalke est d'avis que ces écrits ont été envoyés à l'Église comme un avertissement contre les relations sexuelles fondées sur les abus, et non comme une critique directe de l'homosexualité.
Le révérend Chalke soutient publiquement les relations homosexuelles depuis 2013 et a également souligné les dommages que les positions chrétiennes peuvent causer des personnes homosexuelles, mais ses idées l'ont amené à être expulsé de l'alliance évangélique en 2014.
* Les mesures bibliques sont prises de Bible dans la langue actuelle.
Texte original : "Une expérience croit que le porno gay à Pompéi Couun change la façon dont le monde pense de la religion et du sexe"