Quand la prière devient (Psaume 138.1-24)

Retour * par Marilla Colosimo de l'enceinte de la réflexion biblique de Groupe de mots… et des mots** du 15 octobre 2024

Le Psaume 138 nous aide à regarder avec les yeux du Seigneur tout ce que nous vivons et entendons, ce que nous sommes reconnaissants à la vie et à ce dont nous avons peur.

C'est une chanson centrale de ma vie et dans celle de ma fille, c'est elle qui m'a fait écouter la chanson avec les paroles de ce psaume pour la première fois, et ces versets que je suis revenu avec mon esprit et avec mon cœur à une étape importante, celle de elle qui sort: "Tu m'as tissé dans le sein de ma mère. Je te loue, parce que tu m'as fait comme un prodigy".

Ce verset a une résonance particulière sur moi. CARTES, BROIDER: Qui brodered sait quelle attention nous voulons en détail, que faire à tour de rôle des fils colorés pour obtenir le résultat. Les tissus, la broderie sont détaillés, précis, beaux. C'est comme si Dieu avait brodé et coloré avec patience, soigneusement dans l'utérus, jusqu'à ce qu'ils fassent tout le monde et chacun de nous un prodige. Quand je le joue, je le référie à elle: si Dieu l'a fait en tant que prodige, je m'en occupera. Et il me prend un profond sentiment de joie et d'émerveillement. Je peux compter sur Dieu sur le chemin que nous avons devant nous, toujours incertain et fatigant.

Malheureusement, ce n'est pas toujours le cas. Beaucoup de gens ne vivent pas comme un prodige, en effet ils expriment douloureusement le refus d'eux-mêmes: "Je me tuerais pour ce qu'ils sont", vous pouvez affirmer amèrement. Ce psaume nous pousse, en tant que parents, dans le sens de reconnaître nos enfants dans leur essence la plus profonde, tissé par le Seigneur en tant que prodige depuis l'utérus.

Et toujours ce verset: "Tu m'as fait comme un prodige" évoque une expérience de la vie quotidienne. Nous nous avons surpris l'harmonie inattendue entre ce que nous, les parents, avons entendu et celui qui a perçu notre fils lors de la cérémonie de béatification de Carlo Acutis où ce psaume a été chanté. Nous nous sommes sentis profondément frappés par l'histoire du jeune enfant de quinze ans décédé d'une leucémie fulminante, de son voyage spirituel, de sa capacité extraordinaire à aider les autres, qui étaient les pauvres, les migrants, les garçons en vue d'intimidateurs ou les personnes âgées en difficulté.

"Tous mes voies sont connues de vous", ce verset me résonne dans des moments de perte, de désorientation, quand je ne sais pas où je vais, face aux changements qui impose la vie dans le temps. Je ne compte pas toujours complètement au Seigneur. Penser qu'il connaît toutes mes manières, même lorsque je semble avoir perdu ma boussole, me rassure. C'est comme si je me sentais répété: "Allez, n'ayez pas peur, je suis avec vous".

"Derrière et en face, vous m'entourez et me place votre main sur moi. Merveilleux pour moi ta sagesse, trop haut, et je ne le comprends pas." Nous ne comprenons pas toujours les plans de Dieu et le sentiment de souffrance, mais parfois c'est précisément dans la difficulté et la douleur que je vis sa présence, sa lumière qui illumine mes pas. Même quand je m'échappe, le Seigneur est là. Si dans les derniers versets, le psaume parle de haine: «Je ne déteste pas, peut-être, Seigneur, ceux qui te détestent
Et ne détestez-vous pas vos ennemis? «Puis il ferme avec la demande à Dieu pour nous guider sur le mode de vie.

"Tout a été écrit dans votre livre; mes journées ont été définies." Je ressens l'inconfort face à ces mots. Ce dieu qui sait tout sur tout le monde et pour chacun a déjà établi son sort ne me rend pas sympathique. Je me sens en phase avec une autre image de Dieu: celle d'un Dieu qui laisse chacun libre pour construire son propre destin. Une vraie liberté, par conséquent, que le Seigneur nous laisse, ce n'est pas une tromperie: pour nous faire penser que nous sommes libres, quand c'est à la place lui qui a la boussole en main pour nous donner la direction.

Une réponse à cela me semble l'avoir trouvée. Dieu connaît et lit à l'avenir, mais nous laisse librement dans notre existence pour trouver la façon dont nous voulons suivre. Il la connaît, mais nous sommes nous qui le construisent dans notre liberté de choisir.

"Tu sais quand je m'accroche et quand je me lève" ... et je vais dans mes moments de grandes certitudes et de l'enthousiasme et celles dans lesquelles je suis en crise, je suis sur le terrain, ferme, submergé par les doutes et les questions sur mon travail. Et le Seigneur m'attend et s'occupe de me lever: "Me conduire sur le mode de vie".

"Tu sais quand je m'accroche." Les paroles du psaume à ce stade de ma vie dans lesquelles la fatigue m'obtient pour accueillir le besoin de repos, le respect de mon temps que le Seigneur montre, sans jamais m'abandonner. Si Dieu m'attend, je n'ai pas besoin d'avoir l'anxiété de ne pas le faire.

Même lorsque nous nous trouvons dans l'obscurité, le Seigneur est là. "Même l'obscurité pour toi n'est sombre", a-t-on lu dans le psaume. Peut-être que nous sommes appelés à écouter le Seigneur dans les situations les plus sombres, en effet ces situations peuvent être des sources de connaissance. L'expérience de Dieu peut être faite dans le monde de l'harmonie et de la beauté, mais aussi lorsque nous sommes désorientés et marchons dans l'obscurité.

Ces mots: "Si je monte au paradis, vous êtes là, si je descends dans les enfers, vous voici ... pas même l'obscurité pour vous, il est sombre", ils pourraient évoquer l'image d'un Dieu persécutif, une sorte d'œil qui regarde l'homme étant de manière obsessionnelle et ne lui donne pas d'évasion, même dans l'obscurité.

Combien de route pour se débarrasser de l'image de ce jeu de dieu à partir du regard pétrifiant que vous ne pouvez pas cacher! Mais cela me regarde davantage ... me parle d'un dieu qui vous examine et vous connaît en profondeur, me fait penser à celui d'une mère devant sa créature en pleine croissance, dont les conquêtes essaie de perdre quoi que ce soit.

Je trouve ce passage du psaume vers un autre verset de la lettre aux Juifs (4:13): "Il n'y a pas de créature qui ne peut se cacher devant Dieu, mais tout est nu et découvert dans ses yeux". Poser nu devant Dieu et devant lui, est-ce la prière?

Un moment de transparence où le masque que nous portons pour nous protéger de nous-mêmes et des autres tombe. Un exercice de sortie, parce que la sortie - nos fils et nos filles nous le disent - commence par eux-mêmes, en disant ce que vous voulez aussi vous cacher à vous-même.

La prière comme un moment qui nous rapproche de nos fils et de nos filles, nous faisant vivre le courage et l'effort de sortir. Et je répéterais cette question des disciples à Jésus: "Seigneur, apprend-nous à prier".

"Même l'obscurité n'est pas sombre", explique le psaume. La nuit devient claire s'il y a une confiance profonde dans le Seigneur. La sortie est comme si c'était une transition de l'obscurité à la lumière. En tant que parent, moi aussi. Je veux que mon fils et tous les LGBT soient considérés comme des enfants de Dieu.

Je ressens le besoin de s'engager à accompagner les autres à s'ouvrir à cette réalité, à rendre la maison aux jeunes, à les faire se sentir libres de s'exprimer, à accepter d'être ce qu'ils sont. Il me semble donc aller dans la direction que Dieu nous a indiqués.

Psaume 138.1-24

Au maître de chœur. Par Davide. Psaume.
Seigneur, tu me scrute et tu me connais,
Tu sais quand je m'accroche et quand je me lève.
Je pénétre mes pensées de loin,
Je me scrutation quand je marche et quand me reposer.
Toutes mes manières vous sont connues;
Ma parole n'est pas encore sur la langue
Et vous, Seigneur, vous savez déjà tout.
Derrière et devant tu m'entoure
et pose ta main sur moi.
Magnifique ta sagesse pour moi,
Trop haut, et je ne le comprends pas.
Où aller loin de votre esprit,
Où échapper à votre présence?
Si je monte au paradis, tu es là,
Si je descends dans les enfers, vous y êtes.
Si je prends les ailes de l'aube
vivre au bout de la mer,
ta main m'y guide aussi
Et ma droite m'attrape.
Si je dis: «Au moins l'obscurité me couvre
Et autour de moi, c'est la nuit »;
Pas même l'obscurité pour toi n'est sombre,
Et la nuit est aussi claire que la journée;
Pour vous, l'obscurité est comme une lumière.
C'est toi qui a créé mes intestins
Et tu m'as tissé dans le sein de ma mère.
Je te loue, parce que tu m'as fait comme un prodige;
Vos œuvres sont merveilleuses,
Tu me connais jusqu'au bout.
Mes os n'étaient pas cachés
Quand j'ai été formé dans le secret,
tissé dans les profondeurs de la terre.
Toujours sans forme, ils ont vu mes yeux
Et tout a été écrit dans votre livre;
Mes journées ont été réglées,
Quand on n'existait toujours pas.
Combien de profondeur pour moi vos pensées,
Comme leur nombre, ô Dieu;
S'ils les comptent, ils sont plus que le sable,
Si je pense qu'ils finissent, je suis toujours avec toi.
Si Dieu supprime les pécheurs!
Éloignez-vous de moi, hommes sanguinaires.
Ils parlent contre vous avec tromperie:
Contre vous, ils surviennent avec fraude.
Je ne déteste pas, peut-être, Seigneur, ceux qui te détestent
Et ne détestez-vous pas vos ennemis?
Je les déteste avec une haine implacable
Comme s'ils étaient mes ennemis.
Scruisez-moi, Dieu et connais mon cœur,
Essayez-moi et rencontrez mes pensées:
Voyez si je voyage une façon de mentir
Et guide-moi sur le mode de vie.

* Le retour est une sorte de rapport de ce qui a été dit lors de la réunion. Comme dans un collage, des fragments importants des interventions des participants individuels, des mots et des pensées exprimés par chacun sont placés ensemble.

** Mot ... et motsIl s'agit d'un groupe de réunion expérientiel chrétien pour les parents de personnes LGBT et de parents LGBT de Rome. Nous nous rencontrons pour voyager et retracer le voyage vers une société et une église inclusives, où personne n'est mis sur le bord. Nous le faisons en suivant les traces de ce Jésus de Nazareth, qui, dans les rues de la Palestine, a partagé sa vie avec les exclus et exclus de son temps. Nous nous rencontrons une fois par mois, normalement le premier vendredi, à 20 h dans un endroit adjacent à l'église de Sant'igazio. Ceux qui sont intéressés peuvent nous contacter dans ces coordonnées: Alessandra Bialetti 346 221 4143 - Alessandra.bialetti@gmail.com; DEA SANTONICO 338 629 8894 - DEA.SANTONICO@GMAIL.com