Maria, compagnon de marche (Luc 1,26-38 Matteo 1,18-25)

Retour * par Marilla Colosimo de l'enceinte de la réflexion biblique de Groupe de mots… et des mots** du 10 décembre 2024

Nous avons écouté cette chanson à plusieurs reprises, c'est un peu comme être confronté à une image, en fait il y a d'innombrables peintures qui dépeignent cette scène ... l'annonciation, divers styles, diverses couleurs, une intensité différente, mais le message est toujours le même: la fille de Nazareth est l'incarnation de la docilité et de la soumission à la volonté suprême.

Pour moi, Christian avec la tendance à être un peu rebelle, habitué à vouloir penser avec sa propre tête au-delà des dogmes, d'autres réflexions viennent à l'esprit ...

Le premier est la manière absolument non conventionnelle dont le Fils de Dieu vient au monde: Marie est une jeune fille promise dans le mariage (donc pas encore marié) qui, sur le point de White, trouve face à face avec le transcendant. Mary devant cela montre une perturbation, en fait la réponse de l'ange est "Ne craignez pas"... Alors Maria a peur, elle est petite, elle ne sait pas ce qui se passe.

La chanson de Luca, sautant toutes les hésitations possibles, la peur, le doute de la future mère de Dieu, va à la conclusion, c'est-à-dire à son oui, toujours interprété comme un signe de garde et d'obéissance.

Je crois que l'annonciation, plutôt qu'une expérience mystique, était un tremblement de terre dans la vie de cette fille. Avoir un fils sans être marié voulait dire une certaine pierre. L'annonce de l'ange renverse sa vie pour toujours. Son oui est un choix de courage et non d'obéissance aveugle.

Dans un livre de Susanna Tamaro intitulé "Every Angel est terrible", l'écrivain se référant aux anges qui apportent des nouvelles ne signifie pas comme la séraphique Cherubini mais en tant que porteurs de guerriers d'annonces bouleversantes.

La famille de Jésus commence de cette manière, d'une manière absolument alternative et Marie ne lui a sauvé la vie que grâce à la bonté de Joseph qui, généreusement, montrant une personnalité inclusive très rare à cette époque décide, pour le grand amour qu'il a pour elle, pour la répudier en secret. Et là encore, l'ange cette fois par Giuseppe dans un rêve, accepte-t-il également.

Deux choix alternatifs courageux, non conventionnels: une femme et un homme de Dieu effrayant et obéissant? Certainement oui. Mais aussi un couple qui a le courage de "faire sauter la table" inversant toutes les conventions de l'entreprise dans laquelle ils vivaient.

Michela Murgia écrit dans "Ave Mary": "Il n'y a rien de conventionnel dans tout cela, mais seulement la détermination à être les protagonistes de sa vie, une fille et un homme mature qui, avec courage, commencent sur le chemin de parcourir une route pas claire du tout.

Ainsi est né Dieu, dans l'effort de dire oui sans avoir peur de la honte et de ce que les gens disent. "

Notre "terrible ange" est arrivé un après-midi de juin 2012 lorsque mon fils de 23 ans a fait sa sortie. À un moment donné, toutes nos certifications ont sauté et la perturbation a été formidable.

Le «schéma» de notre famille est soudainement allé en morceaux et nous aussi nous sommes allés en morceaux, dans le corps, dans l'âme et dans la psyché ... un tremblement de terre absolue.

Aujourd'hui, après plus de 12 ans à partir de ce jour, nous pouvons dire que cette annonce qui semblait terrible a changé nos vies, faisant de nous de meilleures personnes, nous a fait surmonter les préjugés, les conventions, les obtus mentaux, les fermetures à ce qui n'avait pas pris en compte et nous a fait surmonter également le catéchisme, ou au moins certaines de ses parties, et l'obéissance aveugle à l'église.

Quand environ 8 ans plus tard, notre fils aîné a également fait sa sortie était facile: ils n'étaient que des câlins, des sourires et notre commentaire plein de joie était: "Enfin, vous l'avez dit!".

Maintenant, nous sentons des personnes choisies pour apporter au monde un mot différent, pour témoigner de cette réalité telle qu'elle est. Nous avons commencé et, grâce à ce groupe, nous avons rencontré d'autres personnes qui vivent des situations similaires aux nôtres. Nous nous sentons bien et nous ne pouvions pas imaginer nos enfants autres que ce qu'ils sont.

Maintenant, comme Maria, nous pouvons dire "Me voici, vous me faites selon votre volonté!".

Moi qui mon nom est Giuseppe est doublement invité à partager ce soir sur les chansons de l'Évangile que nous avons choisi.

Comme mon patron et aussi en tant que père, en particulier après la sortie du premier enfant, je me suis retrouvé impliqué dans une situation à laquelle je ne m'attendais pas. Il n'était pas facile de surmonter toutes les conditions que j'avais créées. Le projet de mon avenir a été bouleversé et le Seigneur voulait élever la barre pour me monter plus haut.

Cependant, il suffit d'aimer mon fils tel qu'il était et encore plus qu'avant.

À la sortie du deuxième enfant, tout était plus simple et j'ai immédiatement réussi à l'accueillir.

Précisément à la réception, j'ai trouvé une partie de la lettre apostolique du pape François (Patris Corde) écrite à l'occasion du 150e anniversaire de la Déclaration de Saint-Joseph en tant que patron de l'Église universelle. Je signale une courte partie du chapitre 4 qui nous aidera dans la réflexion de ce soir.

"4. Père à la réception: Giuseppe accueille Maria sans mettre des conditions préventives. Il faisait confiance aux paroles de l'ange. «La noblesse de son cœur le rend subordonné à la charité ce qu'il a appris par la loi; Et aujourd'hui, dans ce monde dans lequel la violence psychologique, verbale et physique sur la femme est évidente, Giuseppe se présente comme une figure d'homme respectueuse, délicat que, bien qu'il ne possède pas toutes les informations, il est décidé pour la réputation, la dignité et la vie de Marie. Et dans son doute sur la façon d'agir de la meilleure façon, Dieu l'a aidé à choisir en illuminant son jugement ".

Plusieurs fois, dans notre vie, des événements se produisent que nous ne comprenons pas le sens. Notre première réaction est souvent de déception et de rébellion. Giuseppe laisse de côté son raisonnement pour faire de la place à ce qui se passe et, bien qu'il puisse apparaître à ses yeux mystérieux, il l'accueille, il assume la responsabilité et se réconcilie avec sa propre histoire. Si nous ne réconcilions pas avec notre histoire, nous ne pourrons même pas faire une étape ultérieure, car nous resterons toujours en otage de nos attentes et des déceptions qui en résulterons.

La vie spirituelle que Joseph nous montre n'est pas une manière qui explique, mais une façon qui se félicite. À partir de cet accueil, de cette réconciliation, peut une plus grande histoire, une signification plus profonde peut également être devinée".

Après des années, je crois que la réaction que j'avais au moment de la sortie ne l'aurait plus. Il nous a sauvés l'amour que nous avons pour nos enfants.

Les impressions que nous avions devant la sortie de nos enfants, parfois attendues parfois inattendues, mais se ressemblent un peu: tremblement de terre au début, mais ensuite l'amour pour nos enfants a gagné, encouragé par cela et de notre foi lentement, nous avons surmonté et maintenant nous voyons des choses avec différents yeux.

Nous découvrons aujourd'hui la fille de Nazareth qui se retrouve à vivre une histoire plus grande qu'elle, nous avons fait descendre Mary des autels. Cette Marie, je me sens proche, la Vierge Marie et la mère, proposée comme modèle et exemple aux femmes, est inimitable: aucune femme ne peut s'identifier en elle.

Mais savait-il vraiment tout depuis le début de Marie parce que l'ange lui avait révélé? Alors pourquoi, comme le dit l'Évangile de Marco, était allé, avec les frères et sœurs de Jésus, de le ramener, le croyant fou?

Les évangiles de l'enfance qui racontent l'annonciation et la naissance de Jésus ne sont pas historiques, ils ne disent pas la chronique des faits, mais ils disent quelque chose de vrai. Luca et Matteo ne savaient pas comment Jésus est né, mais ils connaissaient sa vie et savaient comment il était mort. Ainsi, ils imaginent une naissance qui ressemble à sa vie. Ce sont alors des gens marginalisés, comme les bergers, pour l'accueillir, et un puissant pour le persécuter pour le tuer

Ça ici Di Maria, qui semble si convaincue en réponse à l'annonce de l'ange, n'aura pas été si facile de lui prononcer dans sa vie.

Jésus était également mal compris dans sa famille, qui l'a pris pour un fou et craignait peut-être que ses mauvaises fréquentations puissent brouiller le bon nom de toute la famille. Par conséquent, ils se sont opposés, plus ou moins consciemment, à sa mission. La mère l'a également gêné. Même elle ne comprenait pas immédiatement.

Peut-être que Marie envisage l'ombre de la croix sur la route de Jésus. Comment pourrait-il le laisser partir? Comment ne pouvait-il pas essayer de l'arrêter?

Celui de son Me voici Il a pris le temps de sortir, il a dû faire face à cette terrible mort abordée à son fils: il est avec lui Marie au pied de la croix - l'Évangile de Jean nous dit - de partager la douleur, l'humiliation, le scandale de la croix avec Jésus. Il n'est plus temps pour de bons conseils et des invitations à la prudence ... chaque résistance tombe et, après la mort de Jésus, Marie deviendra son disciple. Ensuite Me voici Ce sera plein.

Maria, sœur et compagnon de marche, dans les difficultés que nous rencontrons chaque jour nos enfants et nos filles, pour les accepter tels qu'ils sont, sans les piéger dans nos attentes à leur sujet, pour les laisser aller sur la route qu'ils choisissent de voyager. Une histoire, la sienne, si proche de celle de nombreuses mères qui vivent le refus de leurs fils et filles par la société et l'église. À l'histoire des mères des personnes LGBT qui, après être sortie, luttent pour comprendre, sont écrasées par la honte et la peur pour la vie de leurs enfants. Il arrivera également à Maria, comme ils, pour se demander: où ai-je fait une erreur?

Mais dans ce voyage imperméable, en ce qui concerne Marie, se sentir touché par le souffle du Saint-Esprit, qui prend la liberté de demander la permission de toute institution e "Alors que le vent souffle où il veut et que vous ne savez pas d'où il vient ou d'où il va", à la recherche de pierres jetées, pour donner naissance à la vie et à l'espoir à nouveau. Un voyage dans lequel redécouvrir une foi libératrice et rencontrer, avec Marie, le dieu de Magnificat, qui "Nond les puissants de leurs trônes et de l'humble augmente".

L'ange annonce à Marie grandeur, mais l'histoire de Jésus est différente, il semble aller dans une autre direction. Pourtant, tout est déjà dans l'annonce. C'est nous qui ne reconnaissons pas et ne voulons pas comprendre le plan de Dieu sur nos enfants, mais il y a ce projet.

Ce jeune homme, je pense qu'il ne comprenait pas immédiatement, mais il y a une Marie, celle du mariage à Cana, qui avait compris ce que Jésus pouvait faire, tandis que les autres ne l'avaient pas compris.

Nos enfants ne réaliseront pas le nôtre, mais le projet de Dieu sur eux.

Mary s'appuie parce que ce qui annonce que l'ange est trop grand. Cela s'applique également à nous: ce n'est qu'en nous faisant apporter par la main de Dieu que nous pouvons accueillir les enfants que Dieu voulait aimer ça. "Demandez-lui du sommeil, Giuseppe a fait comment il a ordonné l'ange du Seigneur et a pris sa mariée avec lui" - Nous lisons dans la chanson de Matteo - nous avons aussi emmené nos enfants avec nous, nous les avons accueillis, nous les avons fait se sentir chez nous, car en eux nous pourrions exprimer le projet de Dieu. Que nos enfants, comme tous les enfants, viennent de l'amour de Dieu que nous le connaissons, l'Église ne le fait pas.

"Je te salue, ou plein de grâce, le Seigneur est avec toi." Ces paroles du texte de Luca ont mis Mary sur un autre plan, ils créent une distance entre elle et les autres femmes: elle l'a touchée pour être plein de grâce, Mais qui ne touche pas cela?

Maria, qui est à la limite de l'acceptation sociale, est choisie, tout comme d'autres femmes de la Bible, unie par l'irrégularité de leur État envers la règle sociale: prostituées, femmes stériles et étrangères. Parmi eux, Maria, une fille enceinte, dont la grossesse, hors du mariage, laisse des doutes et expose à des jugements lourds dans la société de son temps.

C'est à travers eux que Dieu effectue ses merveilles. Une grâce qui illumine ceux qui sont à l'ombre, mis au centre qui est écrasé sur les marges, mais en même temps ne simplifie pas la vie, n'offre pas de raccourcis.

La grâce de Dieu n'a pas simplifié la vie de Marie, et peut-être seulement après avoir vécu cette expérience très difficile, qui ne serait jamais choisie, Marie a pu relire ce qui s'était passé en elle comme grâce de Dieu.

Luc 1.26-38

Au sixième mois, l'ange Gabriele a été envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une vierge, promise une épouse d'un homme de la maison de Davide, appelée Giuseppe. La vierge s'appelait Maria.

En lui entrant, il a dit: "Je vous salue, ou plein de grâce, le Seigneur est avec vous." À ces mots, elle était troublée et se demandait ce qu'un salut avait un sens. L'ange lui a dit: "Ne craignez pas, Marie, parce que vous avez trouvé la grâce avec Dieu. Ici, vous concevez un Fils, vous le donnerez à la lumière et vous l'appellerez Jésus. Ce sera grand et appelé le Fils du Très-Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père et règne pour toujours sur la maison de Jacob et son royaume finira».

Puis Maria a dit à l'ange: «Comment est-ce possible? Je ne connais pas l'homme ».

L'ange a répondu: «Le Saint-Esprit descendra vers vous, la puissance du Très-Haut répartira son ombre. Celui qui naîtra sera donc saint et appelé le Fils de Dieu. Voir: Même Elizabeth, votre parent, dans sa vieillesse, a conçu un fils et c'est le sixième mois pour elle, que tout le monde a dit stérile: rien n'est impossible pour Dieu ». Puis Maria a dit: "Me voici, je suis le serviteur du Seigneur, ce que vous avez dit m'arriver." Et l'ange l'a quittée.

Matteo 1,18-25

Voici comment la naissance de Jésus-Christ s'est produite: sa mère Marie, étant une épouse promise de Joseph, avant d'aller vivre ensemble, il s'est retrouvé enceinte par l'œuvre du Saint-Esprit. Joseph son époux, qui avait raison et ne voulait pas le répudier, a décidé de la licencier en secret. Pendant qu'il pensait à ces choses, ici Angel du Seigneur est apparu dans un rêve et lui a dit: «Giuseppe, fils de David, n'a pas peur de prendre Marie, votre épouse avec vous, car ce qui est généré en elle vient du Saint-Esprit. Cela donnera naissance à un fils et vous l'appellerez Jésus: il sauvera en fait son peuple de ses péchés ».
Tout cela s'est produit pour que ce qui avait été dit par le Seigneur au moyen du Prophète soit accompli: ici, la Vierge concevra et donnera naissance à un fils qui s'appellera Emmanuele, ce qui signifie Dieu avec nous. Demandez-lui du sommeil, Joseph a fait comment l'ange du Seigneur lui avait ordonné et a emmené sa mariée avec lui qui, sans lui, a donné naissance à un fils, qu'il a appelé Jésus.

* Le retour est une sorte de rapport de ce qui a été dit lors de la réunion. Comme dans un collage, des fragments importants des interventions des participants individuels, des mots et des pensées exprimés par chacun sont placés ensemble.

** Mot ... et motsIl s'agit d'un groupe de réunion expérientiel chrétien pour les parents de personnes LGBT et de parents LGBT de Rome. Nous nous rencontrons pour voyager et retracer le voyage vers une société et une église inclusives, où personne n'est mis sur le bord. Nous le faisons en suivant les traces de ce Jésus de Nazareth, qui, dans les rues de la Palestine, a partagé sa vie avec les exclus et exclus de son temps. Nous nous rencontrons une fois par mois, normalement le premier vendredi, à 20 h dans un endroit adjacent à l'église de Sant'igazio. Ceux qui sont intéressés peuvent nous contacter dans ces coordonnées: cellule Alessandra Bialetti. 346 221 4143 -Alessandra.bialetti@gmail.com; DEA SANTONICO CELL.338 629 8894 -dea.santonico@gmail.com