San Paolo condamne l'homosexualité?

Reflections bibliques de Kittredge Cherry * publié sur sonBlog Q Esprit (États-Unis) En août 2018, traduit librement par Giacomo Tessaro, cinquième partie

Certaines étapes attribuées à l'apôtre ont été utilisées depuis des siècles pour condamner l'homosexualité, souvent condamnée à cause de la violence antigayque et des lois contre la sodomie, qui ne prévoyaient pas rarement la peine de mort.

Les étapes en question sont les Romains 1: 26–27, 1 Corinthiens 6: 9-10 et 1 Timothy 1: 9-10. Ils font partie d'un groupe très limité d'étapes bibliques que les conservateurs considèrent comme une arme très puissante pour justifier la discrimination (lorsqu'il n'est pas la violence) contre les personnes LGBTQ.

De nombreuses biblilistes ont dissipé l'idée que la Bible condamne le concept d'aujourd'hui de relation homosexuelle aimante et responsable, en utilisant des sujets très probables: les étapes qui, selon beaucoup, interdisent l'homosexualité sont mal traduites et / ou citées en dehors de leur contexte; Les préjugés contre l'homosexualité ont provoqué une mauvaise compréhension des textes originaux; Certaines des étapes attribuées à Paul sont probablement à ses aides; Les Écritures doivent être interprétées à la lumière de l'histoire et de la raison.

Ces sections du site Web du projet Gionata peuvent vous aider à faire la lumière sur ce que Paolo (et la Bible) doivent dire sur l'homosexualité:

Que dit la Bible ?

L'homosexualité dans l'Ancien Testament

L'homosexualité dans le Nouveau Testament

* Kittredge Cherry est le fondateur deBlogue Q-Esprit. C'est une écrivaine chrétienne lesbienne qui écrit régulièrement sur la spiritualité LGBTQ. Elle est diplômée en théologie, journalisme et histoire de l'art. Elle est pasteur des Églises communautaires métropolitaines et a été responsable œcuménique nationale ; elle est actuellement impliquée au Conseil national des Églises et au Conseil œcuménique des Églises, et lutte pour les droits LGBT.

Texte original : L’Apôtre Paul : Son homosexualité a-t-elle façonné le christianisme ?