Un gay cattolico in cammino in tempi che hanno smarrito la speranza

Articolo di  Jason Steidl Jack* pubblicato sul sito di Outreach (USA) il 20 febbraio 2025, liberamente tradotto da Diego de La Tenda di Gionata

Sono state settimane difficili per molte persone ferite e vulnerabili negli Stati Uniti e in tutto il mondo.

L’amministrazione del presidente Donald Trump ha scatenato una valanga di ordini esecutivi diretti contro le persone transgender, le persone di colore, gli immigrati, i rifugiati, le donne, le persone con disabilità, le vittime di guerra e i poveri. Le notizie sono fosche e il mondo sembra buio. 

Ad essere sincero, ho lottato con la disperazione. Sono ancora stanco della prima amministrazione Trump e stiamo per iniziare altri quattro anni. Come possiamo andare avanti?

Ho notato che molti dei miei amici più cari, della mia famiglia e della mia comunità la pensano allo stesso modo. Ma ho anche notato piccoli cambiamenti nel modo in cui ci relazioniamo gli uni con gli altri che mi danno speranza.

Tutto è iniziato a casa mia. Ultimamente ho avuto bisogno di molto più affetto e mio marito è stato lì a darmelo. Dopo una giornata di brutte notizie, gli chiedo di abbracciarmi e lui mi culla fino a farmi addormentare.

Non era così prima, quando mi accontentavo di andare a letto da solo. Ora la posta in gioco sembra più alta e lui sta diventando un canale sempre più ampio di grazia e pace. 

Anche io ho scoperto di essere più affettuoso con lui. In questo momento è a scuola, spesso stanco e a volte irritabile. Con il mondo capovolto, ho cercato di trasformare la nostra casa in un rifugio: preparando cene calde più spesso, facendo il bucato quando è necessario, ascoltandolo attentamente mentre racconta la sua giornata.

Abbiamo deciso di non guardare il telefono quando trascorriamo del tempo insieme la mattina. La nostra casa è diventata un luogo dove abbondano attenzione e cura. 

Ho notato anche dei sottili cambiamenti nei miei rapporti di lavoro. Quando uno studente non consegna un compito in tempo, sono più lento a dare un giudizio. Forse stanno lottando con un’ansia intensa. Forse i loro genitori immigrati non hanno documenti legali e stanno correndo per ottenere qualche tipo di status. Invece di biasimarli, chiedo loro come stanno. Quando interpreto le azioni degli altri, cerco di adottare un’ermeneutica di generosità e premura. 

Le comunità a cui appartengo (università, parrocchia, quartiere, comunità queer) stanno rinnovando il loro impegno verso l’affermazione e la compassione. Ho visto persone che non avevano mai parlato consapevolmente con una persona transgender rendersi conto all’improvviso della necessità di bagni inclusivi.

Le comunità che davano per scontata la presenza di immigrati e rifugiati ora stanno facendo tutto il possibile per garantire la loro sicurezza. Sembra che tutti stiano pensando a nuovi modi per contribuire a proteggere i più vulnerabili tra noi. La lotta potrebbe essere appena iniziata, ma c’è un’energia elettrica tra coloro che sono desiderosi di fare la cosa giusta.

Quando sono fuori e vado in giro, sono diventato più attento ai piccoli gesti di gentilezza, come qualcuno che aspetta per tenermi aperta la porta di un edificio o un amico disabile in una casa di cura che dona cinque dollari per (il ministero dei) i senzatetto.

Questi sacrifici ordinari e apparentemente semplici rafforzano la fede nel fatto che un mondo migliore sta per realizzarsi. Sono piccoli segnali che il Regno di Dio è alle porte, anche quando l’impero del male sembra avere il sopravvento. La mia anima è ansiosa di abbracciare e custodire i gesti quotidiani di amore che nutrono la nostra comune umanità e indicano l’opera di Dio tra noi.

Negli ultimi anni, in alcuni circoli cristiani è diventato di moda condannare l’empatia e abbracciare forme di religione che privilegiano i forti e i potenti. Niente potrebbe essere più lontano dalla verità.   

I cristiani servono un Dio il cui cuore si è spezzato per gli schiavi, che ha istituito anni di giubileo per perdonare i debiti e ha chiamato il popolo di Dio ad accogliere lo straniero e a prendersi cura dell’orfano e della vedova.

I cristiani credono in un Cristo, Dio fatto uomo, che pianse su Gerusalemme, il cui cuore fu commosso per i malati, i peccatori, gli emarginati e i poveri, portandolo a identificarsi con loro e a portare guarigione ai malati, ai peccatori, agli emarginati e ai poveri. Fu quel Cristo che morì come un criminale, non per soffrire per il gusto di soffrire, ma per rovesciare ogni forma di impero, oppressione e disumanizzazione. 

Il Dio di Gesù Cristo chiama coloro che affermano di essere suoi discepoli a fare lo stesso. La vita in Cristo significa che non ci conformiamo alle abitudini e alle aspettative stabilite dai governanti, dalle autorità e dai poteri cosmici di questa oscurità presente. (Efesini 6, 12)

Piuttosto, come ci ricorda san Paolo, i frutti dello Spirito sono «amore, gioia, pace, magnanimità, benevolenza, bontà, fedeltà, mitezza e dominio di sé». Indipendentemente dallo stato del mondo, «contro queste cose non c’è Legge» (Galati 5, 22-23).

Concentrarsi sui frutti dello Spirito può avere un impatto notevole sulla nostra vita spirituale. 

Negli ultimi anni, quando lottavo contro la disperazione, un caro amico mi ha incoraggiato a fermarmi e a contemplare momenti di bellezza, bontà e compassione. Bisogna seguire il consiglio di san Paolo, che disse ai credenti:

«Quello che è vero, quello che è nobile, quello che è giusto, quello che è puro, quello che è amabile, quello che è onorato, ciò che è virtù e ciò che merita lode, questo sia oggetto dei vostri pensieri» (Filippesi 4, 8).

Quando prendo sul serio i consigli dei miei amici e di san Paolo, inizio a interiorizzare sentimenti di sicurezza e luce. Meditare sul bene può essere un potente antidoto ai sentimenti di ansia e scoraggiamento, illuminando la mia visione della vita e ripristinando la mia speranza in Dio.   

Non c’è dubbio che i prossimi anni saranno impegnativi per molti. Ma mi aggrappo alla mia vocazione cristiana di essere una persona onesta e di ricercare l’onestà nei miei rapporti con gli altri. Insieme, anche nei momenti più bui, tracceremo la strada da seguire.

Ci sono già segnali che Dio sta compiendo un’opera nuova e Cristo invita ciascuno di noi a condividere il suo ministero di riconciliazione: ad essere amati e ad amare gli altri, proprio come l’amore di Dio sostiene tutti noi. 

*Jason Steidl Jack è assistente alla cattedra di studi religiosi presso la St. Joseph’s University di Brooklyn, N.Y. Ha conseguito il dottorato in teologia sistematica presso la Fordham University nel 2018.

Tesato originale: A gay Catholic on finding hope in seemingly hopeless times